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翰墨纵横追古今,丹青泼洒求自我

苏老师 发表于 2020-7-14 22:20:50
本帖最后由 苏老师 于 2020-7-14 22:27 编辑

翰墨纵横追古今,丹青泼洒求自我

——记书画家张东浩
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     张东浩安徽省砀山籍书画家,宿州市民间文艺家协会副秘书长、书画专业委员会秘书长,砀山县民间文艺家协会主席。世人皆知砀山酥梨美名扬,其实砀山还是传统的书画之乡,在这片民风淳朴而又艺术气息浓郁的土地上,出现了一批又一排享誉全国甚至世界的书画名人大家,近代就有汪北溪,陈文芬,汪易扬,尉天池,崔基旭,朱秀坤,刘绍良,张传凯等,另外,砀山还是齐白石老人的祖籍,可以说砀山是一个艺术文脉昌隆,人才荟萃,名家辈出地方。近年来,随着文化事业的日益昌盛,又诞生一大批优秀中青年书画家,他们正在这片热土上不断蕴育和呈现出一片崭新的艺术气象。张东浩先生就是其中的佼佼者。 微信图片_20200714221115.jpg 微信图片_20200714221119.jpg

书法是一门需要能静下心并长期坚守的艺术,要有坐得十年冷板登的恒心与毅力,张先生显然是把书法艺术,当成了毕生的追求,寒窗临贴,一坐就是三十年,每天至少两到三小时,池水尽墨,废笔成冢,从唐楷,到汉隶,再到魏碑,从钟鼎磨崖再到秦砖汉瓦,从贴学到碑学,再由碑学到贴学,张先生游历在中国书法艺术圣殿中,心追手摹,翻捡求索,一个个冰冷的符号与抽象的线条,在与古人的对话中,触摸到了温度,感受到了激情。
学书当从正脉,这是一个不断探寻和思辨的过程,这个过程也是先失去自我,再找到自我的过程,张先生临贴颇有点像当年的张大千临画,从形似到神似,形似是基础和根本,神似是深入临帖后,与原贴书者达到精感与技法的契合,一本生疏的字贴拿过来,若能三两遍就能找到感觉,这是需要长期临贴功夫的,眼高手低是初学者的状态,眼到手到才是真功夫。张先生说学书法先不要追求自己的面目,功夫到,自然会有自己的面目出来,这与米芾观点与路子是一致的,米芾是集字高手,积累多了,由量变到质变,终成大家。
张先生把学书法当成一种修行,没有名利上的纠缠,处事泰然,随欲而安,心胸开阔,字才有大气象;静若处子,动若蛟龙,这是一个需要不断沉淀后才有的状态,所以张先生的书体兼通,风格多样,小到书札随笔,大到榜书盈联,都能别具一格,自成面目。
行稳才能至远,书法艺术成就高低最终要归结到中国传统文化上,没有文化的支撑,字只是个空架子,谈不上是书法艺术,中国的书法艺术早已把太多的文化内涵和情感精神诉求融进笔墨与线条之中,书法有自己特殊的艺术语言,内行看门道,外行看热闹,张先生有一句话说得好,“你有多深的功夫,你就有多高的眼力”。

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张先生的学书心得已积有五万字之巨,这是一个聚沙成塔的过程,也是在攀登书法艺术高峰中留下的闪光足迹,可反思前者,启迪后者。期盼有天能整理成册,以飨更多的书法界朋友们。

中国画最高的境界是在一幅作品中能达到诗书画一体,这是很难的,因为他容量大,信息量大,但关键是诗、书、画三者都需要长期的功夫与积淀,张先生学画虽晚,但一开始格调就很高,正如历史上的吴昌硕,但张先生比吴昌硕学画起步年龄早,所以在绘画艺术感受力与暴发力,自然也来的迅猛,士别三日,即更刮目相看,几年功夫,张先生己在某些绘画题材上取得了突破,这是很难得的,许多人,画了一辈子,最后越画越死。“字要写熟,画要画生",“变”是其中最根本的因素,这也是成长型书画家最基本的创作特点,齐白石一生都在变,无论从创作题材还是技法,常变常新,是艺术家不断深入生活,深入学习的结果,也是作为一个真正艺术家艺术生命力特质体现。
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“外师造化,终得心源",学画学前人笔墨,可以继承传统,少走弯路。但要有突破,有创新,必需外师造化,师造化,不是写生,不是把自然的东西照搬到宣纸上,中国画的核心是写意精神,到自然中去,讲究的是观察与默念,状其物,摹其貌,写其神,把笔墨趣味与写意精神有机融合在一起,让每幅画都有情趣与故事,爱生活,才能更好的感受生活,才能陶冶情趣,积累故事,张先生爱好广泛,琴棋书画诗酒花,佛道禅经太极八卦,样样都探其源,取其要,索其精,万物同理,大道归一,张先生始终用中国传统哲学的理念去诠释画理,去思考中国画发展的规律和方向,受国外各种文艺思潮的影响,现代画坛出现各种过激的反传统现象,先生认为一定要有文化自信,在牢牢把握传统的基础上寻求创新与突破,“笔墨当随时代”,这是每一位立足在于中华民族传统文化基础之上的艺术家所要思考的问题,有责任和义务去书写和描绘我们这个伟大的时代。去讴歌这个伟大时代的伟大精神。
(都市在线宿州运营中心)
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